الدكتور خليل فاضل

صديقي العزيز وزميلي الفاضل

يحسب لك في هذا البحث إشارتك لمعانات أهالي المفقودين ودعوتك لإجراء دراسات عربية تطبيقية ميدانية على "الأرامل والنكالي العرب" (الشريحة الصامتة و المهمشة) وأتفق معك في أن نتائج هده الدراسة ستكون مفزعة بحق و صارخة إلى حد كبير. فما الاكتئاب الجسيم الحالك، السواد إلا صورة خلفية للفزع الإنساني والقسوة اللامحدودة وإهمال أولى أمر لم نولّهم يوما أمورنا.

أن أشير إلى أنه كان لاستشهادك ببعض الحالات السريرية (المنتقات بعناية فائقة) حضور قوي لترسيخ جملة من المعاني و المفاهيم .

كما يحسب لك في هذا البحث أنك وقفت أمام المحطات العربية الكبرى في تاريخنا القريب (جلها انتكاسات و انكسارات) وقرأتها بعين النفساني الخبير، مقدما الوجه الآخر لهذه المحطات و وقعها العنيف في خلخلة ما بقي من توازن نفساني هش للعربي المنكسر ( حرب 48، حرب 67، حرب أكتوبر، حرب لبنان 82، 11 سبتمبر، حرب لبنان 2006، فتح/حماس ...)

ولكي يكتمل بحث بهذا المستوى، كنت أخشى ألا تتعرض إلى "الجسدنة" وهو ما لم يخفى عنك وأفردت له فصل الختام في أشكاله المتعددة .

عزيزي خليل، أدعو الله أن يحفظك ويرعاك وأن يمنحك الصحة والعافية وأن تبقى منارة نهتدي بنورها في زمن اختلاط السبل... زمن التداعي والهوان...أليس العلماء ورثة الأنبياء بحق في زمن لا أنبياء فيه.

دمت في حفظ الله ورعايته.

د. جمال التركي ـ تونس ـ رئيس بوابة " شبكة العلوم النفسية العربية" ـ 03/08/2007