Blog Shortcode

الحروب، في ظاهرها، صراع بين دول وجيوش وتحالفات، لكنها في حقيقتها العميقة تجربة إنسانية تمتد آثارها إلى ما هو أبعد بكثير من الجغرافيا والسياسة؛ فكل حرب كبرى تترك خلفها طبقات من القلق والخوف والتحولات النفسية التي تصيب المجتمعات كما تصيب الأفراد. وإذا اندلعت مواجهة واسعة بين الولايات المتحدة وإسرائيل من جهة وإيران من جهة أخرى؛ فإن آثارها لن تتوقف عند حدود الخليج أو خطوط الملاحة في مضيق هرمز، بل ستتسلل إلى الوجدان اليومي للإنسان العربي، وتعيد تشكيل مشاعره وتصوراته عن العالم وعن مستقبله. في المجتمعات العربية، وبخاصة في الخليج، يرتبط الاستقرار الاجتماعي بدرجة كبيرة بالإحساس بالأمان الاقتصادي والسياسي. أي تهديد...

انتشر مؤخرًا على السوشيال ميديا بوست جريء للكاتب خالد والي يتساءل فيه: لماذا «العريس اللقطة» لم يعد يريد الزواج؟ ملخص فكرته أن الرجل المعاصر، رغم نجاحه وقدرته المادية، أصبح يرى الزواج مشروعًا غير مُجدٍ، لا من ناحية العائد النفسي ولا الاقتصادي، وأن «الحسبة لم تعد تأتي همّها». هذا الصوت، الذي يظنه البعض انفعاليًا أو ذكوريًا، هو في الحقيقة جزء من أزمة اجتماعية ونفسية أعمق بكثير مما يبدو على السطح؛ فنحن أمام جيل من الرجال والنساء يقفان في منتصف طريق مظلم، كلاهما مثقل بالتوقعات، مُنهك بالخيبات، ومُربَك بالصورة اللامعة التي صنعتها السوشيال ميديا لِما «يجب أن تكون عليه الحياة». لم يعد...

في أول أيام رمضان، أمشي في الشارع نفسه الذي أمشيه طوال العام؛ فأشعر أنني في مدينة أخرى، ليست الزينة وحدها هي التي تغيّرت، ولا الفوانيس المعلقة على الشرفات، ولا الأضواء التي تلمع في محلات الحلويات، هناك شيء أهدأ، أو ربما أبطأ، السيارات أقل استعجالًا في الصباح، الوجوه أكثر صمتًا، والوقت نفسه يبدو وكأنه تمدّد قليلًا؛ فالنهار أطول من المعتاد، لأن الجسد يشعر بالساعات واحدةً واحدة؛ فالمدينة، التي اعتادت الجري، تضطر فجأة إلى أن تمشي. قبل المغرب بساعة، يتبدّل المشهد مرة أخرى، حركة من التوتر تسري في الهواء، عيون تراقب الساعة، أيدٍ تحمل أكياس الخبز، روائح طعام تتصاعد من شرفات مفتوحة،...

تُظهر مقالة أنور الهواري 21/2/26 المصري اليوم، صورة مكثفة لانهيار العدالة الاجتماعية فى مصر، يقدّم المشهد كمرآة لبنية اجتماعية تتدهور فيها منظومة الردع الأخلاقى، ويتراجع فيها الإحساس بالمساواة، ويصبح الظلم غير المكتوب هو القانون الفعّال الحاكم للعلاقات بين البشر. لا يحتاج المجتمع فهم أين يقف ميزان العدالة، يكفى أن تتأمل وجوه الناس، أو تنصت إلى نبرة الشكوى اليومية التى تتكرر فى كل مكان، هناك شىء اختلّ بعمق، فى توزيع الكرامة، وفى اللحظة التى يصبح فيها الإنسان مستعدًا لتصديق أن كرامته يمكن أن تُنتهك بلا ثمن، يكون المجتمع قد دخل منطقة خطرة، تُقاس أساسًا بحيوية الروح العامة. هنا والآن تبدو المفارقة...

كتب محمد مساهل في «المصري اليوم» 30/1/2026 تقريرًا عن تآكل نسيج الأمة الأمريكية، استنادًا إلى «النيويورك تايمز»… لم تكن أمريكا يومًا مجتمعًا سهلًا أو منسجمًا بالكامل، لكنها كانت تمتلك دائمًا ذلك «الغراء» الأمريكي الغامض الذي يعيد لصق الشقوق كلما اتسَّعت. كان هناك شعور عام بأن النظام، رغم صراعاته، قادر على إعادة إنتاج نفسه. لكن ما يرصده فريدمان يتجاوز لحظة اضطراب عابرة؛ إنه يشبه اللحظة التي تهتز فيها قِدْرٌ فوق لهبٍ عالٍ، يعلو فيها البخار، وتبدأ الانفجارات الصغيرة على الجوانب، قبل أن يغلي كل شيء ويطفح. فهو يقول ما يهمسه كثيرون في الداخل الأمريكي: نسيج الأمة يتآكل، والحلم الأمريكي لم يعد...

في 26/1/2026، جاء في «المصري اليوم»، قال شيخ الأزهر إن «ثورة 25 يناير محطة مهمّة في تاريخ الوطن»، وكأن العبارة، بكل بساطتها، أعادت ترتيب علاقة مجتمع كامل بواحد من أكثر أحداثه التباسًا؛ فما قاله الإمام الأكبر لم يكن ثناءً سياسيًا، ولا مقولة إنشائية عابرة، بل إعادة فتح نافذة في جدارٍ رُدِم طويلًا، وإعادة الاعتبار لذاكرة حاول كثيرون طمسها، أو تأويلها لصالح سرديات جديدة، والمفارقة أن كلمة واحدة «محطة»، أعادت التوازن لسؤال ظلّ مؤجلًا لسنوات: ماذا نفعل بتاريخنا القريب؟ هل نمحوه؟ أم نتصالح معه؟ أم نقرأه بهدوء، دون خوف أو احتفال زائد؟ كانت يناير منذ لحظتها الأولى حدثًا يتجاوز توصيفات السياسة...