«البنات يقطفن العنب، يعبئه العمال في أقفاص، يشحن إلى أرجاء البلاد، نأكله بطعم الدَمّ.» «في بلدٍ تفيض شجيراته بعناقيد العنب، وتزيّن موائد المواطنين والمسئولين، تسيل دماء الفتيات على الإسفلت القاسي، في طريق العودة من الحقول. ربما نعرف أسماء بعضهن، لا تحزن عليهن الدولة، ولا تُضاء لهن الشموع، ولا تتوقف عند مصيرهن النشرات. هنَّ “بنات التراحيل”،...
كمُسِن على مشارف الثمانينات، دخلت مبنى محافظة القاهرة لا بطلب امتياز، بل لدفع قسطٍ لمقبرة خُصصت لي لأواجه بها موتًا قادمًا لا محالة. توقعت، ربما بسذاجة، أن الأمر سيكون بسيطًا، مُنظمًا، إنسانيًا على الأقل. لكنني، وجدت نفسي داخل متاهة، أو بالأحرى «غابة بيروقراطية»، لا تعرف فيها من أين تبدأ ولا أين تنتهي، كان المشهد صادمًا...
دخلتُ إلى غرفة الطوارئ، مثقلًا بتجربةٍ جسدية مريرة بدأت بحمى عنيدة، تلتها إفرازات صديدية من الأنف، وسعالٌ عنيد يُقيم في الصدر، كما يُقيم الغريب حين يُغلق دونه الباب، ثم تطوّرت الأعراض إلى شعورٍ مفاجئ بالخفقان، هبوطٍ في الضغط، وقشعريرة داخليّة كأن شيئًا ما ينفصل بداخلي عني. وقفتُ أمام الطبيب الأول في مستشفى فخم بمصر الجديدة،...
كتب أحمد الدريني في المصري اليوم 26-5-25 «هل يمكن السيطرة على جيل Z أثناء الحرب؟ أبرز حالة الجندي الصيني المعروف بـ«الصغير هو»، الذي وُلد عام 2005، وشارك تجربته القتالية عبر منصة Douyin، مما جذب انتباه الإعلام والرأي العام. وأشار المقال إلى أن أوكرانيا تمكنت من تحديد هوية 155 مقاتلًا صينيًا في صفوف الروس، مما يعكس...
ثمّة لحظة فارقة حين يقرر الإنسان أن يروي حكايته؛ فما هو البُعد السيكودينامي لتلك اللحظة؟ إن القرار بالحديث عن الذات ليس هيّنًا، بل زلزاليّ من منظور التحليل النفسي؛ إنه انفتاح الجرح واعترافٌ بالوجود. حين قرر دياب أن يروي حكايته، انتقل من حالة الكبت إلى بداية التحوّل الرمزي؛ فالحكاية أصبحت وسيلةً لقول ما لا يمكن قوله...
تساءلت المُتعَالِجة: «أنا حاسّة حاجة.. حضرتك متِّبِع معايا طريقة في العلاج مختلفة، أو شايف إني في مرحلة لا ينفع معها الجدال ومحاولة إعمال المنطق، فتدفعني أن أقف على رجلي بنفسي؟ أو عايزني أعالج نفسي بنفسي، من غير ما أحِس إني بتعالج؟» أجبت: «فعلًا هذا نوع من العلاج يعتمد على دعم “قوى الذات” عند المريض بدَلًا...
«السيستم واقع، عشان كده حصل خطأ»، «على فكرة، الجزمة مش ضيقة، بس هتوسع مع المشي»، «الدوا اللي طلبته مش موجود، بس في حاجة تانية أرخص وأحسن».. عبارات يومية نسمعها في كل مكان، من الصيدلية، إلى محل الملابس، إلى موظف خدمة العملاء. قد تبدو عادية، لكنها تعكس نمطًا ثقافيًا دفاعيًا متأصلًا في الشخصية المصرية. هل يمكن...
زمان.. كانت الأنا تُكوّن عبر شبكة علاقات حية، في إطار أسرة، مجتمع، ومؤسسات حقيقية، مع دخول الانترنت وما تلاه، تفككت الأواصر، وأصبح الإنسان يرى الآخر عبر شاشات متبادلة، إن العصر الرقمي، بشبكاته الافتراضية، هزَّ هذا البناء السيكودينامي من جذوره. وأعاد مفهوم «الذات» في اتجاه يُضخّم النرجسية، ويفكك صلابة الهوية، ليتحول الآخر من «مرآةٍ واعية» إلى...
في الصباح الباكر، تختلط طشّة الطعمية في الزيت المغلي برائحة الفول، وتبدأ عرباته الفاخرة والمتواضعة في احتلال نواصي الشوارع، لتشُكل مشهدًا يوميًا ثابتًا في الحياة المصرية.. رجلٌ يمد يده بسندوتش فول لأولاده قبل المدرسة، أو عامل يقف في طابور عربية فول منتظرًا سندوتشين يمسح بيهم زوره، قبل أن يدخل عمله المرهق. يبدو كل هذا مألوفًا...
قال الشاب العشريني مواجهًا طبيبه النفساني ممسكًا بموبايله قائلًا: «لن أتزوج إلا امرأة Curvey، مثل هؤلاء اللاتي هنا، ولابد لها أن تسلك سلوكهن وترتدي ملابسهن.. أنا أدفع لهن على الموبايل، ومن خلال الشاشة ألمسهن وأقيمُ علاقة كاملة معهن، ولكن حينما أواجه بامرأة من لحم ودم فلا أحس بأدنى رغبة.» من ناحيةٍ أخرى هناك زوج يعجز...
